Суворов про контроль Системи над особистістю, Сталіна і супер-чекістів

2714 Суворов про контроль Системи над особистістю, Сталіна і супер чекістівГерой Грегорі Робертса А.Гані якось сказав, що “світом керують мільйон злих людей, десять мільйонів дурнів і сто мільйонів боягузів” – політики, армія-поліція двадцяти розвинених країн і їхні бюрократичні апарати.

Роман В.Суворова “Контроль” (М.АСТ. 2003) — 102с. про дуже специфічних людей – на межі між мільйоном злих і десятьма мільйонами дурнів. Ці люди сміливі, розумні, особливо навчені; вони мають величезну владу над життям однієї шостої земної кулі, і водночас, в будь-яку секунду через мінімальний завтик чи недбалість, або й просто так, можуть стати жертвами Системи, милістю якої живуть.

Всім, хто ріс в дев’яностих, дивлячися погані бойовики, цікаво читати про людину з особливими здібностями, яку тренують до рівня суперістоти, а потім наділяють достойними суперістоти повноваженнями, але є й інша сторона — як працює Система, і як вона ставиться до своїх верховних жреців, і як вона їх, майже всіх, врешті-решт знищує… (more…)

If you found an error, highlight it and press Shift + E or Alt to inform us.

Актуалізація монастирів і храмів як архетипу безпечного простору

1458463 717835961577227 122223148 n Актуалізація монастирів і храмів як архетипу безпечного простору

Будівлі “сакрального призначення” знову в тренді. Релігійні організації по-новому доводять свою суспільну корисність.

Коллєги релігієзнавці і друзі-атеїсти, взглянітє, як казав Класик, ширє — яку чудну реактуалізацію древньої охоронної функції сакрального локуса, монастиря, ми спостерігаємо у 21 столітті в епоху постмодерну і, здавалося, відходу в минуле багатьох давніх функцій релігії.

 Cьогодні монастир майже не має всих тих куьтурних, освітніх, політичних, економічних, великобізнесових, земельних і господарчих функцій, які він мав у Середні віки. І це дуже добре.

Сьогодні чудним є те, що люди згадали про “культову споруду”, як місце, куди можна сховатися, що саме в Михайлівський монастир cтуденти, яким курс історії таки вклав у голови якусь інформацію про захисну функцію храмів, кинулися тікати від “Беркута” саме в храм, як діти, які ховаються “в хатку”, як біженці від влади, які ще кілька століть тому ховалися в храмах, бо це був безпечний від переслідувань простір “під Божим захистом”. І хоча давно ніхто не користується цією традицією на наших теренах, щось, мабуть, крім географії, пробудилося і зумовило шукати схованки за мурами і під банями з хрестами, під захистом святих отців.

 Звичайно, від “Беркута” захистили не так стіни, як сакрально-магічні уявлення про монастир у гловах самих “беркутів”. (more…)

If you found an error, highlight it and press Shift + E or Alt to inform us.