Принади буддизму

335BF0AD 1 Принади буддизмуСеред українських інтіліктуалів є деяка частина, що вважає себе буддістами. І з гордістю про це оголошує на кожній інтіліктуальній тусовці. Серед них трапляються й цілком порядні люди, але більшість – це істоти, які буддизмом, покращують свій імідж, і мають до нього дуже мало стосунку — типу йогів-з-пивом, які не можуть згадати 8 ступенів йоги.

Такі буддістів легко впізнати: вони не можуть ні сформулювати чотирьох істин буддизму, ні толком розповісти що ж це таке.

Українці про буддизм знають дуже мало, і те, що знають – восновному міфи, далекі від реальності. Водночас буддизм – потужна система трансформації особистості в щасливу реалізовану істоту. (more…)

If you found an error, highlight it and press Shift + E or Alt to inform us.

Нові пригоди Толстого і Достоєвського

71F89E6 1 Нові пригоди Толстого і ДостоєвськогоНаприкінці жовтня у книжкових магазинах Росії і в інтернеті з’явився новий роман Віктора Пєлєвіна „t”.

Складний і захоплюючий сюжет притягує – забуваєш про сон, їжу, роботу і всі інші життєві потреби.

Герой, таємничий граф Т., одночасно – письменник Лєв Толстой, майстер східних систем двобою, персонаж консольного шутера, відправляється на пошуки містичної Оптиної Пустині і причин того, навіщо він її шукає.

Жанр твору – гостросюжетний пригодницько-релігійний роман, сповнений пошуку смислу життя. Тема є..лі також розкрита (more…)

If you found an error, highlight it and press Shift + E or Alt to inform us.

Конфліктність новітніх релігійних течій орієнталіського походження: прогнози розвитку

Говорячи про конфліктність НРТ взагалі, і орієнталіських зокрема, часто оперують такими поняттями як „загроза національній духовності, рідній культурі”, чи, навіть, в особливо важких випадках, національній безпеці. При цьому автори подібних тверджень, зазвичай, не оперують ні дійсною статистикою стосовно поширеності даного феномену, ні статистикою темпів росту НРТ.  На сьогодні явище НРТ орієнталіського походження не є настільки масовим і найближчим часом не стане — відсоткова частка новітніх течій в релігійному ландшафті України незначна і темпи приросту не дають серйозних причин для занепокоєння  – а внесення певної східної складової до українського культурного простору можна лише вітати (more…)

If you found an error, highlight it and press Shift + E or Alt to inform us.

Феномен дікші в тантризмі і неотантризмі

 У класичному тантризмі одним з найважливіших елементів є феномен дікші. Зазвичай цей термін перекладається як “посвячення”, “ініціація”. Однак такий переклад не повністю відображає той зміст, що в нього вкладається індуїськими та буддиськими практиками цієї групи вчень. Є два базових етимологічних пояснень цього терміну:

1. Цього пояснення дотримуються Гупта А. та Козловський І. – асоціація терміну з  “дана” (віддавання) та “кшапана” (руйнування)

2. Менш поширене (Фьорштайн Г.) – “ді” виводиться з “дів’я” (божественний), а “кша” відповідає “лшалана” (стирати)

В обох випадках йдеться про стирання, знищення – карми, гріхів, невігластва, руйнування (значне розширення) меж свідомості, іллюзорної особистості і внесення чогось нового, божественного, сакрального в тіло і психіку учня містичним чином. Надзвичайне значення має роль гуру (more…)

If you found an error, highlight it and press Shift + E or Alt to inform us.

Методологічні проблеми релігієзнавчого дослідження Tантри

Попри успіхи сучасного релігієзнавства у дослідженні релігій Південно-Східної Азії, формування цілісної картини релігійності цього регіону неможливе без включення традиції тантризму, який попри широку відомість, залишається майже неосвітленим. Стосовно тантри та тантризму навіть у професійному середовищі побутує ряд культурних упереджень та стереотипів, в той час, як, по-суті, дані традиції вирізняються надзвичайно високим психологізмом, надзвичайно розвиненою обрядовістю та глибокою філософічністю. Такі відомі дослідники як М. Еліаде та Є. Торчинов зазначають, що найрозвиненіша психотехніка присутня саме в тантричних культах.

Отже, розглянемо основні проблеми, які виникають перед дослідниками релігійних систем, які відносять до тантричних. Перш за все варто вказати про розрізнення буддистської та індуїстської їх гілок. Це майже зовсім різні традиції, які в методологічно-навчальних посібниках часто плутають. Тантричні практики шиваїзму відрізняються (more…)

If you found an error, highlight it and press Shift + E or Alt to inform us.

Звіт з конференції “Психологія Релігії. Харків-2006”.

12-15 жовтня 2006р. у Харкові відбулася 8-а Міжнародна конференція з практичної психології „Психологія Релігії. Світові духовні традиції, релігійні практики, секти: ставлення до сексуальності, грошей, влади, сім’ї, здоров’я, самореалізації”. Організаторами виступили Харківський Фонд Психологічних Досліджень і Харківський Трансперсональний Центр. На конференції представлено більше 40 напрямів сучасної практичної психології, організацій релігійного та духовного спрямування, та такої, здавалося б, недоречної, до психології релігії галузі, як бізнес-консультування.  Серед всього численного спектру не представлено, нажаль, лише психоаналіз та такий надзвичайно важливий напрямок як шизоаналіз.  Майже не було релігієзнавців, що дуже здивувало останніх, адже конференція безпосередньо стосувалася їх фахового поля, і теоретичні доповіді та круглі столи показали б за наявності спеціалістів з психології релігії зовсім інший рівень. (more…)

If you found an error, highlight it and press Shift + E or Alt to inform us.