Чистая голова или экология сознания по-индийски

katha upanishad allegory illustration Чистая голова или экология сознания по индийски

Эпическая аллегория Катха-Упанишады, описывающей психо-физиологическое устройство воплощенного человека, его проблемы и путь к счастью

Поднятая в статье Давыденко тема экологии сознания в свете индийских философий выглядит очень актуальной — индийские цивилизации издавна занимались поддержанием чистоты  пространства между ушами и по-серьезному подошли к решению проблемы. Индийская мысль значительно радикальнее подходит к оценке того, что Станислав называет «кино-в-голове» или «повседневная интеллектуальная продукция», или «контент эго», к которому с таким пиететом относится Запад. Индия видит в этом лишь бесконечный сериал — «майю», иллюзию, неконтролируемый поток мыслей, который не просто не имеет никакой ценности сам по себе — индуизм считает, что этот поток «каля-баля с самим собой» и является той марой, что закрывает от нас истинную цель бытия, его суть, видение собственного места в космическом процессе… Собственно, это неконтролируемое ментальное «каля-баля» и есть то, что не дает нам быть счастливыми. (далее…)

If you found an error, highlight it and press Shift + E or Alt to inform us.

Кому и что «должен» Бог

John Martin   Sodom and Gomorrah Кому и что должен Бог

Джон Мартин. Содом и Гоморра. 1952. — Насколько можно доверять словам Ветхого Завета о том, что именно Бог наказал эти два города и именно за извращения? Может развитие разврата в упомянутых городах «просто совпало» с естественным катаклизмом, а ум морализатора приписал событиям модальность «вина-наказание»?

Есть такое странное занятие — написание теодицей, оправданий Бога, попыток хоть как-то понять экзистенциальный дуализм: почему в мире есть зло, если Бог всеблагой.

Толку от этого занятия никакого — чисто интеллектуальное упражнение, потому что в конце концов все наши философствования упираются в язык и его оторванность от ноуменальной и достаточно условной реальности.

Корни «теодицействования» в другом — в обвинении Бога, в кино-в-голове на темы, очень опасные для нашей картины космоса внешнего и космоса психического.

Идея такова: согласно представлений о Нем некоторых индивидов, Он должен, и чем ригидней психика, тем больше и жестче «должен» и тем жестче дискурс пациента на тему собственной или Божьей вины и страдания-в​-психике.

Конечно же, наши представления о том, что «Он должен » имеют к Нему очень мало отношения. (далее…)

If you found an error, highlight it and press Shift + E or Alt to inform us.

Кумбхамела — Экспедиция за нектаром бессмертия

bajarang Ji Maharaj 199x300 Кумбхамела    Экспедиция за нектаром бессмертия

Махамандалешвар «великих отреченных» махатьягов Баджаранг-Джи Махарадж выполняет утреннюю ягью

Кумбхамела — грандиознейшее празднование планеты. Происходит оно раз в 12 лет на берегах Тривени Сангам неподалек от священного Аллахабада уже, как минимум, полторы тысячи лет (это задокументированных, возможно, и значительно дольше). В этом году (2013) праздник посетило более ста миллионов человек. То есть, каждый семидесятый житель планеты. Фестиваль стал самым масштабным  собранием homo religiosa в одном месте за всю историю человечества.

Миф о Кумбх Меле

Однажды боги решили сколотить Передсущий Океан, чтобы извлечь из него Эликсир Бессмертия. Но боги ослабли и сами совершить этот подвиг не могли. На помощь позвали демонов-асуров. Тысячу лет они пахтали воды Океана, используя короля змеев Васуки как веревку, обмотанную вокруг оси мира, огромной горы Мандара. Первым из пены появился страшный яд, грозивший уничтожить все миры. Тогда Шива, чтобы спасти Вселенную, выпил яд. (далее…)

If you found an error, highlight it and press Shift + E or Alt to inform us.

Зачем учить современного ребенка религиям и религиоведению?

5 300x225 Зачем учить современного ребенка религиям и религиоведению?

Четырехлетний малыш с интересом рассматривает маханага с листком бетеля над Шивалингамом в Непале. Этот интерес можно развивать, можно задушить

Многим читающим эти строки молодым родителям-яппи кажется, что религия – нечто устаревшее, ненаучное и незаслуживающее внимания, нечто такое, на что не нужно тратить время при подготовке ребенка.

В действительности же, «забивание» на эту сферу – чревато…

Громадное количество проблем как подростков, так и молодежи и совсем уж «взрослых» в нашем обществе происходят от того, что общественное, а позже школьное, а иногда даже университетское образование формирует у молодежи иллюзии относительно религии, того чем она есть и того, чем не есть. (далее…)

If you found an error, highlight it and press Shift + E or Alt to inform us.

КАРМА-СУТРА ІІІ: КАРМА, БОГ, СУДЬБА И ЗАКОНЫ ВСЕЛЕННОЙ

chakra www.clear vision.org  КАРМА СУТРА ІІІ: КАРМА, БОГ, СУДЬБА И ЗАКОНЫ ВСЕЛЕННОЙРассмотрим теперь распространенную концепцию, согласно которой «карма» является «судьбой». На самом деле, связь судьбы с кармой — это вопрос, скорее, не к религиоведам, а к психологам. Некто из них сформулировал такое: «посеешь мысль — пожнешь поступок, посеешь поступок — пожнешь привычку, посеешь привычку — получишь характер, посеешь характер — сформируешь судьбу» — получилась хорошая иллюстрация применения закона кармы к жизни человека. (далее…)

If you found an error, highlight it and press Shift + E or Alt to inform us.

КАРМА-СУТРА ІІ: ВЗАИМОСВЯЗАННОСТЬ И СЛУЧАЙНОСТЬ

Dharmachakra malindawords.blogspot.com  200x200 КАРМА СУТРА ІІ: ВЗАИМОСВЯЗАННОСТЬ И СЛУЧАЙНОСТЬ
В свете приведенного определения кармы приходим к выводу, что случайности не существует, когда мы позволяем себе что-то обозначить в восприятии Вселенной как «случайное», мы просто расписываемся в бессилии нашего ума охватить всю полноту причинно-следственной связи, которая привела к результату, или же в лени или нехватке ресурсов для продолжения исследования.
(далее…)

If you found an error, highlight it and press Shift + E or Alt to inform us.

КАРМА-СУТРА І: ЧТО ТАКОЕ КАРМА И КАК С НЕЙ ЖИТЬ

bltc.com  КАРМА СУТРА І: ЧТО ТАКОЕ КАРМА И КАК С НЕЙ ЖИТЬОбъясняя индийскую концепцию кармы, наши школьные учебники почему-то были сосредоточены на действиях кармы в «следующих воплощениях», на ее роли как определителя «следующих жизней» и избегали рассмотрения действия кармы во вполне конкретной » жизни теперешней «. Видимо, такой образ был заложен в советскую программу чтобы показать, в свете коммунистически-атеистического восприятия действительности, какие индусы с их религией и философией дураки.

(далее…)

If you found an error, highlight it and press Shift + E or Alt to inform us.

ТЕОРИЯ И ПРАКТИКА ЭКОЛОГИЧЕСКОГО ПУТЕШЕСТВИЯ

eco travel consultant ТЕОРИЯ И ПРАКТИКА ЭКОЛОГИЧЕСКОГО ПУТЕШЕСТВИЯПутешествовать экологически — значит путешествовать так, чтобы всем участникам путешествия — и путешественникам, и окружающей среде, было максимально хорошо. А это напрямую зависит от такого принципа как

ОТВЕТСТВЕННОСТЬ ЗА СЕБЯ И СВОИ ДЕЙСТВИЯ
Чрезвычайно важная вещь в поездке — выработка привычки внимательно отслеживать свое телесное, душевное и духовное состояние, поддерживать гигиену тела и ума — и всегда осознавать, что единственное существо, которое несет всю полноту ответственности за тебя — ты сам.

ПОНИМАНИЕ И УВАЖЕНИЕ К ОКРУЖАЮЩЕЙ СРЕДЕ

(далее…)

If you found an error, highlight it and press Shift + E or Alt to inform us.

Воспитание «по Лидлофф». Часть 2: Запугивание родителями и секс при детях

iStock%20dad%20holding%20newborn%20continuum New Воспитание по Лидлофф. Часть 2: Запугивание родителями и секс при детяхАмериканская психотерапевт считает, что обещания детям типа «утонешь, упадешь, порежешься» становятся причинами травм — поведение ребенка часто определяется тем, что от него ожидают: если бабушка решила, что ребенок, только бабушка отвернулась, сразу упадет в лужу, шансы на то, что ребенок упадет в лужу, значительно возрастают. (далее…)

If you found an error, highlight it and press Shift + E or Alt to inform us.

Воспитание «по Лидлофф». Часть 1.

248C04B 1 Воспитание «по Лидлофф». Часть 1.Перед многими из нас стоит нелегкий вопрос — как воспитать своих детей так, чтобы они были здоровыми, счастливыми, имели силу воплотить свои самые смелые мечты …

Один из самых радикальных, как для привыкших кутать-прятать-ограничивать малышей, украинцев, вариантов ответа на этот вопрос предлагает американская исследовательница Джин Лидлофф (Jean Liedloff — Жанна Ледлофф Жан Ледлофф в некоторых русских переводах). Согласно ее системы, детям с детства не только можно, но и нужно давать острые ножи, другие «опасные предметы», почти без присмотра позволять играть на краю пропасти и на берегу глубокого водоема, видеть как родители занимаются любовью … (далее…)

If you found an error, highlight it and press Shift + E or Alt to inform us.