Криминальная психология конца империи Романовых — рецензия на книгу Кошко А.Ф.

 1000211381 Криминальная психология конца империи Романовых   рецензия на книгу Кошко А.Ф.Обычно избегаю текстов, имеющих отношение к ментовству, но от Аркадия Кошка (Кошко А.Ф. Очерки уголовного мира царской России. Воспоминания бывшего начальника Московской сыскной полиции и заведывающего всем уголовным розыске Империи) нельзя оторваться — текст интересен и как сборник исторических свидетельств и как наблюдения знатока особенностей криминальной психологии и человеческой натуры.

В 15 лаконичных рассказах Кошко изысканно передает видение homo sapiens из-под полицейской фуражки: человек очень слабое существо и легко соблазняется на, с одной стороны, подлые, с другой — откровенно глупые поступки. Подаются все рассказы в «высоком» (автор — российский дворянин) и одновременно легкому стилю, благодаря чему читается быстро — текст маленький, очень хорошо написанный, пожалуй полицейские генералы российской империи были гуманитарно образованней, чем современные, и даже чернуха, благодаря мастерству автора, не вызывает отвращения.

Полицейский, оказывается, тоже может быть человечным. Иногда.

Коррупция, видимо, тогда, столетия назад, была столь же распространенным явлением как и сейчас. С точки зрения преодоления коррупции в рядах подчиненных, бросается в глаза описание организации полицейской системы «сдерживаний и противовесов»: в системе Кошко надзиратели следили и доносили на других надзирателей, а для преодоления возможности коррупции между субъектом и объектом надзора в полицейской системе был еще и институт тайных, законспирированных надзирателей над всеми другими служащими — вся пирамида замыкалась на главном менте, который в ней царь и бог, и от личных качеств и взглядов которого часто зависит не только судьба участников расследования, а, во многом, и общий вид и поведение всей полицейской структуры.

Прочтение текста неизбежно вызывает вопрос: если в полиции конца XIX века уже были наработаны настолько эффективные методы психологического давления и «раскалывания» потенциальных преступников, часто совсем без доказательств на руках, то насколько их преемники, после всех «достижений» совковой НКВДешной машины и современной науки , легко, наверное, «колют», покоряют, запугивают и ломают людей, которые попадают в ментовские лапы, и насколько быстро, видимо, человек, который работает в этих погонах, может превратиться в демонического оборотня….

Как автор не пытается подниматься над своей будничной работой, все же, профессиональный цинизм и чернуха человеческой подлости и гадости в книге есть, но от современной литературы «о ментах» отличается, прежде всего, двумя моментами — отсутствием нецензурной лексики (умели в те времена еще писатели передавать яркие картины, обходясь без этого элемента) и отсутствие каких-либо криминальных проблем с наркоманами — их или не было (что противоречит историческим данным и воспоминаниям современников), или они просто не считались (а, соответственно, и «не были») преступниками и проходили мимо полицейского решета …

С религиоведческой точки зрения особенно интересен рассказ «Спириты» — о модном в те времена в империи столоверчении, «спиритических сеансах», и устрашениях барышень трупами, которые оживают — и век назад людей, готовых, с одной стороны — глупо развестись на деньги, с другой — нажиться на суевериях и страхе перед «мистикой» и «сверх/под-естественным» хватало …

Интересна и судьба самого гения имперского сыска, чрезвычайно сильного в те времена человека (Кошко в конце карьеры руководил всим уголовным розыском страны в чине генерала полиции) — после бегства из революционной империи, в Париже ему с трудом удалось устроиться менеджером в магазин, который торговал мехами — такая вот иллюстрация к теме скоротечности и нестабильности человеческих достижений …

А еще напрашиваются некоторые параллели настроения книги с еще одним, недавно прочитанным, срезом жизни в Империи, только уже современным и с точки зрения совсем другой — Я.Шипова, приходского священника в российской «глубинке», который, как и Кошко, подходит к «загадочной русской душе» с художественным скальпелем и вытягивает оттуда житейские мотивации и странные поступки.

З.И. Текст Кошка А.Ф. нашел на, пусть простит мне автор с ином воплощении ссылку на пиратский ресурс, на: http://flibusta.net/b/274370/read

If you found an error, highlight it and press Shift + E or Alt to inform us.


Метки , , , , , , , . Закладка постоянная ссылка.