Проект “Храм Мандрованих Дяків” для Могилянки

pochemu lishili kievo mogilyanskuyu akademiyu goszakaza na zhurnalistov Проект Храм Мандрованих Дяків для Могилянки

Типова ситуація, з якою неодноразово стикався кожен випускник:

вечір, Поділ, ти

• хочеш набратися могилянської енергії для втілення своїх творчих задумів через присутність в святім місці
• не дуже тверезий
• з якихось причин не маєш де переночувати в Києві \ не маєш грошей і т.п
• просто хочеш десь впасти…

і ось стоїть Вона, вічна й велична Alma Mater, з темними вікнами і ти, яко син до матері, тягнешся всією істотою до Неї, і… наштовхуєшся на зачинені двері і не дуже привітну охорону.

Чи: ти йдеш Подолом і зненацька стало якось тужно на душі… Чи просто, проходячи повз, захотілося посидіти на Плацу чи зайти поспілкуватися з студентами (або студентками)…Чи зайти в бібліотеку і перечитати Платона….

Врешті-решт, у кого з випускників, проходячи повз Могилянку, не виникало бажання зайти, посидіти..?

У багатьох університетах Заходу заведена традиція вільного цілодобового доступу на кампус та до його бібліотек. Ох вже цей Захід…

А тепер уявімо, що кожен могилянський аламнус, чи аламниха:) має пожиттєвий цілодобовий доступ до території КМА і бібліотеки. Можна навіть уявити невеличку кімнатку у першому корпусі, де можна попити вночі чайку, чи й поспати на парті, чи, навіть, на чомусь комфортнішому…

(more…)

Мандрівне релігієзнавство на КМА400FEST

Cafedra at good mood lab Мандрівне релігієзнавство на КМА400FEST

Мандрівну чайню “Кафедра Травознавства” можна знайти в просторі Good Mood Lab на КМАFest400

Друзі, релігієзнавці і всі, з ким давно не бачилися, є нагода зуcтрітися – проект мандрівного релігієзнавства буде відповідати за гарний настрій на КМА400FEST, дійстві, присвяченому 400літтю славної Києво-Могилянської Академії.

Медитавно, тілесно і просторово долучитися до вічного духу Могилянки, згадати славні традиції мандрованих дяків, обдумати створення у КМА прихистку для випускників, поговорити про сакральні місця Київщини – містичні Трахтемирів і Ромашки, поновити сили і долучитися до знань предків у сфері оздоровчої дії лікарських рослин – все це в нашому просторі GOOD MOOD LAB на Кафедрі травознавства (more…)

Про медитації, Цукєрбєрга і Ель Діабло

duck Про медитації, Цукєрбєрга і Ель ДіаблоУ священих текстах сказано: ранок тре починать не з FB, а з медитації [Перша Ставкова Пісня про Залєп (1.3.1)], – а потім зразу косить, поки роса не спала. Багато хто не розуміє цієї настанови – чому з медитації, чому не з ФБ, адже, поки ми спали, там стільки всього могло відбутися, стільки постів, новин, стільки лайків і цікавих та корисних коментів.

В інших текстах, що дала Вутка, є вказівки на те, що на початковому етапі Просвітлення майже для всіх шукачів умовою досягнення первинної ясності і заспокоєння Вума є вимикання смартфона.

Ця теза теж викликає багато тривоги, питань і нерозуміння. Як можна без смартфона, навіщо його вимикати, і чи не вимкнемося ми самі, якщо вимкнено смартфони?

Доведеться прояснити сії питання історією одного з сучасних духовидців про те, що відбулося одного похмурого дня десь в одному з найтемніших закутків одного з гуртожитків славного Гарварда з десять років тому. (more…)

Калі, Рамакрішна й Вівекананда

ramakrishnaandbibeka e1431602323182 Калі, Рамакрішна й Вівекананда

Кшатрій Вівеканада і його гуру Рамакрішна (ліворуч)

Рамакрішна, досягнувши пізнання Брахмана в самадхі, просить послати йому учня, який зміг би краще допомогти полегшити страждання світу — і насамперед страждання бідних і знедолених в Індії. Врешті-решт, суто випадково :), зустрічає 17-річного Нарендру Натха Датту, майбутнього Вівекананду, у домі лихваря.

Ромен Роллан цитує враження Рамакрішни від цієї зустрічі з майбутнім учнем: «Я помітив у ньому повну неувагу до тіла, до прикрас, відсутність якої-небудь прив’язаності до зовнішніх речей. А його очі! Здавалось, що якась сила проникла у глибини його духу.. Я подумав — чи можливо, що така людина живе в Калькутті?»

Водночас перше враження Нарена, якого Рамакрішна попросив привести до себе, цілком протилежне: «Тут я ніби звалився з неба. “До кого я прийшов? – подумав я. – Імовірно, він буйний божевільний (more…)

Суворов про контроль Системи над особистістю, Сталіна і супер-чекістів

2714 Суворов про контроль Системи над особистістю, Сталіна і супер чекістівГерой Грегорі Робертса А.Гані якось сказав, що “світом керують мільйон злих людей, десять мільйонів дурнів і сто мільйонів боягузів” – політики, армія-поліція двадцяти розвинених країн і їхні бюрократичні апарати.

Роман В.Суворова “Контроль” (М.АСТ. 2003) — 102с. про дуже специфічних людей – на межі між мільйоном злих і десятьма мільйонами дурнів. Ці люди сміливі, розумні, особливо навчені; вони мають величезну владу над життям однієї шостої земної кулі, і водночас, в будь-яку секунду через мінімальний завтик чи недбалість, або й просто так, можуть стати жертвами Системи, милістю якої живуть.

Всім, хто ріс в дев’яностих, дивлячися погані бойовики, цікаво читати про людину з особливими здібностями, яку тренують до рівня суперістоти, а потім наділяють достойними суперістоти повноваженнями, але є й інша сторона — як працює Система, і як вона ставиться до своїх верховних жреців, і як вона їх, майже всіх, врешті-решт знищує… (more…)

Адвайта і Рамакрішна

img 5538c9c472524 Адвайта і Рамакрішна

Рамакрішна, архів wikipedia.org

Згадуючи, що таке адвайта-веданта, щоб написати про Рамакрішну, я подумала, що Брахман –це щось схоже на океан із Соляріса Лема або на надскладну надамебу. Кожна істота – божество, людина, звір, демон – це її псевдоніжки, тимчасові вирости, які з часом зникають, тому світ нереальний, а атман тотожний Брахману і є його проявом. Уся сансара, однак – день Брахмана, тобто не сон, а швидше “божественна комедія”, ніби багаторука істота засунула по руці у кожну рукавичку-істоту і розігрує і війну, і мудрість, і любов, і пізнання, і тисячу тисяч розчарувань. І коли нам боляче і ми помираємо, цей мегаактор відчуває лише як рветься його рукавичка для лялькового театру, як уже мертва шкіра, з якої жива змія просто виповзає. І, наскільки я собі уявляю, сенс адвайти в тому, щоб відчути і усвідомити себе частиною цього Мегаактора, що можливо в особливому стані зосередження – Самадхі. Хоча, якби я могла насправді це все уявити, мене б уже, напевне, з вами не було. І жоден опис цього ніколи не відповідатиме дійсності, бо “слова забруднюють істину”, тобто не дають її розгледіти. Але ж треба її якось називати?

Рамакрішна (ім’я при народженні – Гедадхар, 1836 – 1886) навчився досягати таких станів зосередження завдяки тому, що став жерцем богині Калі.
Якщо вірити Ромену Роллану, служіння Калі було для нього спочатку лише роботою, причому роботою дуже непрестижною, тому що храм Калі, служіння в якому взяв на себе Гедадхар після смерті брата, побудувала жінка-шудра, представниця нижчої касти, що, напевне, сподівалася потрапити у вищу касту (в наступному житті, звісно).

Однак отримавши таку непрестижну роботу, Гедадхар скоро забув про марнославство, тому що, маючи вроджену схильність до споглядання, “збожеволів від любові до Матері-Калі”, втратив контроль над собою і почав (more…)

Найточніший індикатор рівня національної духовності

roman bathroom discoverymagazine Найточніший індикатор рівня національної духовності

У давніх римлян, схоже, теж були якісь претензії на духовність:)

Деякі нації (в силу пропагандонской діяльності власних державних органів, або й просто так – від безділля) іноді починають вважати себе особливо духовними, в запущених випадках — придумувати “духовні скрепки” та інші символи власної винятковості. Зазвичай це супроводжується злісним алкоголізмом і масовими виразами ненависті до інородців та сусідів, які настільки високим рівнем духовності обділені (цікаво, обділені ким, Богом?).

Не будемо заглиблюватися в питання про духовну гординю, — у більшості релігій до впадання в цю ілюзію ставлення однозначне і строге, наше завдання — максимально точно виміряти духовність національну.

Погодьтеся — це ж найважливіше, найфундаментальніше питання взаємодії культури та релігії з одного боку, і соціальних наук — з іншого: ЯК ВИМІРЯТИ ДУХОВНІСТЬ? (more…)

Інкультурація ISKCON в Україні – погляд з середини

 

img 54b442a853a76 Інкультурація ISKCON в Україні   погляд з середини

Спроба аналізу проблем інкультурації кришнаїтів в українське суспільство отримала відповідь, яка показує, що українські вайшнави не лише вміють (якщо хочуть) писати українською, а й здатні підтримувати дискусію на належному рівні. Надзвичайно цікавий погляд з середини сучасної високоінституалізованої НРТ: як молоді й ініціативні ісконівці  бачать виклики, що вітчизняні реалії ставлять перед їхньою традицією.

Важко говорити про українських кришнаїтів як про однорідну групу людей, з однаковими поглядами на те, що відбувається довкола. За своїм соціальним походженням – це люди зовсім різні – від колишніх хуліганів до респектабельних багатіїв – і кожен сам визначає, наскільки глибоко він занурюється у духовну практику на даний момент. ISKCON– це швидше зріз українського суспільства.  Реакція відданих на теперішню війну – доказ цьому. Багато-хто просто пересварився між собою на інтеренет  форумах. Одні бачать в Путіні зловмисника, інші –  захисника релігії. З українською мовою ситуація (more…)

Je suis Charlie, закон Карми і Класік

img 54afd25fb36a0 Je suis Charlie, закон Карми і Класік Якось одні розумні, але недалекі люди з прекрасним почуттям гумору опублікували смішні (на їхню думку) картинки про одного давно померлого пророка (мир йому). Інші люди образилися, хоча пророк заповідав послідовникам не створювати довкола своєї персони культу особистості, та іншої хріні, яка заважає пізнавати Єдиного і постріляли перших.

Ще інші люди образилися на тих, хто стріляв, і накидали гранат у мечеть та постріляли по іншій мечеті… У відповідь на це ще інші люди . . . [підставляємо сюжети наступних новини з країни дотепних вільнодумців]… Поки це все відбувалося один хитрий ведмежатник спробував взяти усіх журналістів на слабо і напублікувати карикатур на пророка… У більшості вистачило клепки цього не робити….

Можна придумувати історичні й соціальні “причини” – на кшталт експансії Франції в Африку, чи сучасної міграційної політики цієї країни. Це нічого не міняє, ібо суть одна — акти злобства утворюють хвилі злобства спричиняють нові хвилі злобства.

Зло спричиняє зло, яке спричиняє зло… (more…)